1、不管是食物太少了，还是食物太多了，一条狼都会变得大胆冒失起来的——詹·费·库柏《最后一个莫希干人》    2、难道就因为这人的举止和我们不一样，他的皮肤黝黑，我们就不信任他吗？——詹·费·库柏《最后一个莫希干人》    3、一个人心安理得地死去，要比活着一辈子受良心责备强——詹·费·库柏《最后一个莫希干人》    4、要是一个人不重视大自然这本书，那他是很少能从上天的慷慨赐予中得到什么的——詹·费·库柏《最后一个莫希干人》    5、一只饥饿贪婪的狼只咬上一口就会满足吗？——詹·费

        1、优昙果乃佛瑞应，三千年一现，现则盛世现。——《南史》    2、徐羡之，傅亮谋自全之计，晦居上流，而檀道济镇广陵，各有强兵，以制持朝廷;羡之，亮于中秉权，可得持久。——《南史》    3、“齐宋之交，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗。恒以铜镜剪刀镊属挂杖，负之而行。或征索酒食，或累月不食。预言未兆，识他心智。”——《南史》    4、临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。——《南史》    5、道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰:“乃坏汝万

       1、风吹马尾千条线，日照龙鳞万点金。——朱棣《明朝那些事儿》    2、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。——朱棣()

        1、行秀禅师：行从福智立，贯彻入环中，化统三千界，空开洞上家。——万松老人    2、全真禅师，曾问行秀禅师：“弟子三十余年，打叠妄心不下，乞师方便。”行秀禅师道: “汝妄心有来多少时也? 未审本来妄心否? 只如妄心作么生断? 只者(这)妄心断即是, 不断即是? ”——万松老人()

        1、科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明    2、美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”——朗加明    3、在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。——朗加明    4、创新──创造新的世界的真正奥秘在于：创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的运行机制，它是一个由创新者的素质转化为创

        1、高尚的语言包含着真诚的动机。——宋濂    2、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。——宋濂    3、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。——宋濂    4、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。——宋濂    5、不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。——宋濂    6、再高深的学问也是从字母学起的。——宋濂    7、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。——宋濂    8、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。——宋濂   

        1、在新的科学宫里,胜利属于新型的勇敢的人,他们有大胆的科学幻想,心里燃烧着探求新事物的热情。——阿·费尔斯曼()

        1、一不做官，二不发财。——马寅初    2、在人口问题上，我们要赶的是“质”，不是“量”。——马寅初    3、从经济的原则上说，农业国家是不能达到“富裕”的，事实上比较富裕的国家大都是工业国家。——马寅初    4、和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波

        1、有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他；犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。——契柯夫    2、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。——契柯夫    3、“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”——契柯夫《海鸥》    4、在这成千上万的行人中，难道就找不出一个人能听听他的诉说？但人们步履匆匆，没人理会他和他的苦恼……这苦恼浩如烟海，无边无际。——契柯夫《苦恼》    5、想喝水时，

        1、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。——科利特()