关于蛇的故事（一）：
蛇的来历是怎样的
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，可是蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快，它不但要捉虫给蛇吃，还帮忙人们捕害虫。所以人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。
蛇发现人们厌恶他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。
玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人。从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自我，也开始吃害虫，并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事。蛇还跟着龙学治水。蛇死后，也将自我的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。
玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。
蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。
尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，所以，直到今日，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。
显然，蛇是靠自我的努力当上生肖的。
无独有偶，世界几大礼貌古国中除中国之外的巴比伦、希腊、埃圾、印度等国，也有十二属相的民俗，并无一例外都有蛇。
《圣经》中记载的伊甸园的蛇，敢冒神的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类从此知善恶，有七情六欲。蛇的这种壮举，同偷天火到人间的普罗米修斯是一样伟大的。
著名玛雅库库尔坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖。至于印度，更是一个充满灵蛇崇拜的国家。其实传说中的炎黄始祖，妇娲这一氏族，正是以蛇图腾崇拜的。这一系列的现象说明，蛇同人类有着极其悠久的不解这缘，中国民族将蛇作为自我的生肖也就毫不足怪了。
上午9--11时(即”巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐藏在草丛中。
关于蛇的故事（二）：
愚蠢的蛇
一条蛇爬上树，发现一窝刚出生不久的幼鸟，正打算下手将幼鸟吃掉，鸟妈妈此时回来了，鸟妈妈明白自我不是蛇的对手，于是想出一计谋，说道:”蛇啊蛇，你真是愚蠢的动物。”
蛇不解的问:“你竟然这么说我，你不怕我把你的孩子全部吃掉。”
鸟妈妈嘲笑说:”你看它们此刻才这么一点，就算是你把它们全吃掉，也填不饱你的肚子啊，倒不如让我把他们养大，到时候你再来吃。”
蛇仔细想想鸟妈妈说的对，倒不如等幼鸟们长的大一些再来吃，于是和鸟妈妈约好，等幼鸟们长大后再过来，还警告说:“你可不要要花招，就算你们逃走，我也会顺着气味找到你们。
说着蛇便离开，幼鸟们总算逃过一劫，可妈妈想，“以后可怎样办才好呢”鸟妈妈抓紧时间，每一天教小鸟们练习飞行的本领，过了很长的时间，鸟们最终长大，狡猾的蛇来到树上，说:”这下我能够美餐一顿了。”
蛇刚张开大口，就见小鸟们一个个展开翅膀，和鸟妈妈一齐飞向了天空。
愚蠢的蛇只能看着口中的美味飞走；飞向天空的鸟，哪里还抓得到。
关于蛇的故事（三）：
巴蛇又粗又长，鳞片坚硬如铁，裹在身上像是穿上厚厚的铠甲。它张口能吞整只大象，大象在它肚里慢慢消化，三年后才吐出象骨，巴蛇在湖中兴风作浪，打翻船只，吞食落水的人，它还伏在水边袭击行走的人。本来是绿波荡漾，岸柳成份，鹅鸭成群.飞舟迎浪的美丽洞庭湖，此刻成了人迹罕见的可怕地带.
羿驾了一叶小舟在洞庭湖上寻找巴蛇，找了很长时间也不到它的踪影。突然间湖心冒出了一座"小山"，小山迅速地移动着。羿仔细一看正是巴蛇。
巴蛇高昂着它硕大无比的头，伸着枝权般的红舌，涌起巨大的波涛，直向羿的小船冲出来。羿拔箭迎面射去，可是箭在巴蛇身上弹了一下就落入水中。
巴蛇愤怒了，加速向羿冲来。巨浪把羿的小船一会儿抛上浪尖，一会儿送进波谷。
羿稳稳地站在小船上，随着颠簸的小船一上一下。他拔剑在手静候着巴蛇，当巴蛇张起如山洞般的大口.想要一口吞下他时，只见羿敏捷地一晃，由小船飞身骑到巴蛇身上，举起利剑向巴蛇的颈项砍去。[由Www.xnwsq.Com整理]
巴蛇的鳞甲虽坚如钢铁，到底抵挡不住羿神剑的力量。一股腥臭的鲜血从伤口喷出，立即染红了湖水。
巴蛇疼得咝咝直叫，卷起尾巴扑打羿，羿趁势用力一挥，巴蛇的尾巴被齐截截地斩了下来"砰"地一声落入湖中。羿又用双手举剑连连巴蛇的头部猛刺，巴蛇在水中挣扎了一番，最终浮在水上不动了。
湖边挤满了闻讯赶来的渔民，见巴蛇被杀死，一齐发出了震天的欢呼声。羿叫他们把巴蛇拖上岸，把蛇肉分给渔民们吃，剩下的骨头竟堆成了一座陵，人们便叫它为"巴陵"。
关于蛇的故事（四）：
父亲和蛇
一条蛇住在茅屋门口，把住在茅屋中的婴孩狠狠的咬了--口，那婴孩所以受伤而死了，他的父母很悲痛，于是父亲决定要杀死这条蛇替他的孩子报仇，翌日，他在那蛇出洞觅食的时候，举起斧头朝蛇头砍下去，但因为砍得太快，没有砍下蛇的头，只砍掉了尾巴，蛇跑掉了。从此之后，怕蛇会再来报仇，于是每一天提心吊胆的度日子，蛇在洞外头斥责地说:我和你不可能再和平共存了，因为我一看见你便会想起我失去的尾巴。而父亲也不甘示弱地说:我一遇见你，就会记起我死去的儿子。
关于蛇的故事（五）：
刘邦斩白蛇
汉高祖醉斩白蛇，是汉高祖刘邦的传说故事。
秦始皇末期，刘邦做亭长时，有一天夜里刘邦喝醉了酒，前行者报道，前面有一条大蛇阻挡在路上，请求让我们来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说:是壮士的跟我来，怕什么!由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段。
有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。
之后有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。
关于蛇的故事（六）：
很久很久以前，在一个小山村里，有个名叫槐娘的女子生下了一对双胞胎，先生出的是个男婴，后生出的却是一个香瓜般大小的蛋。满屋子的人看着这个蛋，都很惊诧万分，认为这不吉利，都劝槐娘夫妇把蛋扔掉，但槐娘坚决不肯，毕竟这也是从她身上掉下的肉。
第二天，蛋破壳了，里面钻出来一条青色的小蛇。青蛇出来后，就迅速爬向槐娘。槐娘害怕，叫它别过来，青蛇能听懂人言，果真不再上前。槐娘的丈夫也害怕蛇，想捉了丢到野外去，槐娘却不舍得。于是，夫妇俩把青蛇养在家里的水缸里，待青蛇长大一些，他们又把蛇养在家门前的水塘里。槐娘夫妇见青蛇通达人意，便让它在家里随意游走。
哥哥乐山会走路说话了，青蛇弟弟也长到三米多长。兄弟俩尽管异类，但感情很好，蛇弟经常缠绕在哥哥身上。蛇弟很懂事，大部分时间都躲在池塘的草丛里，从不到村里游玩，也从不吓人或者祸害村民。
哥哥很调皮，经常在家里搞破坏，每当犯错，他就把职责推卸到蛇弟身上。蛇弟不会说话，只能拼命地摇头，默默地承受父母的责骂。可是蛇弟不怨恨哥哥，还是照样和他厮混玩耍。
父母宠爱乐山，不太喜欢蛇弟。一天乐山爬上供桌，把神龛中的观音瓷像给打碎了。村里的迷信风气很浓，父母对此极其愤怒，他们生气的神情让乐山都感到害怕，乐山诬赖说观音瓷像是蛇弟打碎的。蛇弟拼命地摇摆着头，表示自我的清白。
“畜生就是畜生!”父亲怒不可遏，抡起锄头砍断了蛇弟的尾巴。蛇弟痛得在地上翻滚，口中发出“嘶嘶”的声音。槐娘看着不忍心，赶紧给它止血包扎。
蛇弟的眼睛一向看着哥哥乐山。乐山明白蛇弟的意思，可是他觉得这个祸闯大了，不敢承认自我的错误。
父亲再也不能容忍蛇弟继续留在家中了，槐娘也木想再留下蛇弟了。
待蛇弟养好伤之后，夫妇二人把蛇弟带到村后的山林里。父亲说：“蛇弟，你和我们终究不是同类，不能长久呆在一齐的。”母亲槐娘也哭泣着说道：“儿啊，娘也舍不得你啊!你必须要记住娘的话，千万不能伤害人啊!”
蛇弟对着槐娘夫妇，将头高高地抬起，又低下贴着地面，如此反复三次，然后依依不舍地向山林深处游去。
蛇弟走后，哥哥乐山后悔不已!他向父母坦白了自我摔碎瓷像的事情，父母听后却沉默不语。
很快，乐山六岁了。这年夏天，父亲忽然得了不治之症病逝了。家中一贫如洗，孤儿寡母的生活难以为继!
夜深了，乐山睡着了，槐娘还在织布，忽然她听到门口有一阵响动。她端过油灯，走到门口，问：“谁”门外没有声音。槐娘只得壮起胆子，打开了，大门，蓦然看见一条巨大的蟒蛇静静地盘踞在门口，不由惊恐地大叫一声。
大蟒蛇抬起头，一向盯着槐娘看，还把它的尾巴翘了起来。槐娘看见这条蟒蛇的尾部没有细细的尾尖，她似乎明白了什么，问道：“你是蛇弟吗”
蛇弟重重地点头。
乐山听到母亲喊蛇弟，醒了过来，赶忙奔跑出来，问道：“你真的是蛇弟”
蛇弟又重重地点头。
一家三口已经有两年多不见，不觉间泪雨滂沱，蛇弟的眼里也不停地流泪。
槐娘告诉蛇弟，父亲死后，家中生活困顿，哥哥乐山到了读书的年纪，家中却拿不出钱供他读书。
蛇弟赶忙到门外，拖进来一头死去的小鹿。
槐娘问：“这是你捕获的吗是送给我们的吗”
蛇弟点点头。
槐娘高兴地说：“太好了，明天我拿到集市上去卖，能够换些碎银子来用。”
第二天早上，蛇弟不见了。到了晚上，蛇弟又回到家中，带来了一头小野猪。这以后，蛇弟经常晚上带着捕获的猎物来到槐娘家中。槐娘拿着猎物到集市上卖，攒了许多钱，能够供乐山上学读书了。
关于蛇的故事（七）：
农夫与蛇
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最终杀了农夫。农夫临死之前十分后悔地说:"我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自我的性命，所以遭到了这种报应啊。"
这个故事是说：做人必须要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。对恶人千万不能心慈手软。
在没有明白别人身份，不明白别人心底是否真诚的情景下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎细心，但不要吝惜给好人的帮忙。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不明白这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，能够明确的一点就是。
农夫本身也要负一半的职责!
这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了——怎样用适宜的方法帮忙人，异常是小孩；千万不能溺爱！
关于蛇的故事（八）：
白蛇
白素贞是一条修行千年的蛇仙，传说为黎山老母弟子。
白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。
白素贞为报许仙1700年前救命之恩，对其以身相许，他们的感情坚贞不渝。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。
法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。
二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。
关于蛇的故事（九）：
很久以前，人跟蛇是好兄弟，他们互相沟通，互相关怀，情同手足，感情极好。
可是这个人十分穷，吃不好、穿不好、住不好，日子过的十分难过，看着极其可怜。
某日，他的老朋友蛇问他：“兄弟，你是怎样回事，为何会穷得什么都没有呢”这个人诉苦道：“我自小无爹无娘，没有一分田地，身无分文，我怎样可能不穷呢”“看在你跟我是好哥们的份上，我帮你想个办法。”
蛇说，“离那里不远的地方有一个村寨，他们那里得了瘟疫，人们病得连看病的力气都没有了，快要病死了，如果你去把他们的病治疗好，他们会很感激你的，会给你许许多多的钱财的，这样一来你就不穷了。”这个人说：“我什么都不会，我又不是医生，又不会看病，再说我也没有药阿。”
蛇说：“这不要紧，我有法子帮忙你，你把我的肝割去，把它磨成面粉，让人们冲开水喝了，他们的病就好了。”“可是我怎样才能拿到你的肝呢割了你的肝你会没命的，我的好兄弟。”这个人回答道。
蛇说：“没关系的，我张开嘴，你爬进去割一块就能够了，我的肝割掉一部分是不会伤害我的，既然是好兄弟我只能这样帮忙你了。”这个人照做了，割了蛇的一块肝，磨成粉，把药让全村人喝了，全村人的病立刻就好了，大家十分感激他，赠送给他很多的钱财，还让他在那个村寨里安了家。
这个人一转眼变成了富翁，他有了田地，有了妻子儿女，还有很多的钱。可是这个人慢慢的忘本变质了，他好吃懒做，花钱如水，很快他觉得钱太少了，不够用了，怎样办呢他想来想去想起他的蛇兄弟来，于是他装扮成一个穷人的样貌，再次找到那条蛇，向那条蛇撒谎说：“好兄弟，上次你只给了我一半的肝，村里的人没有全治疗好，他们并没有怎样感激我，没给我些什么，我还是像以前一样穷。”
关于蛇的故事（十）：
巴陵
修蛇是中国古代神说中蛇，也叫做巴蛇，体长到达180米部蓝色、身色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物。
据说它以往生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。
由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一向追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现称为巴陵。
关于蛇的故事（十一）：
蛇和蝴蝶的故事
一条蛇看到了蝴蝶的美丽便喜欢上了蝴蝶，可是蝴蝶却极其的厌恶蛇的出现，蛇不明白蝴蝶为什么这么厌恶自我，蝴蝶说：“你长的丑陋，生性凶狠，要是我跟你在一齐，说不定哪天你就会把我吃掉的。”
蛇无辜的说：“美丽的蝴蝶，我怎样会把你吃掉呢!请你相信我。”
蝴蝶研究了很久，它被蛇的真诚所打动了，答应了和蛇在一齐，蛇果然没有伤害蝴蝶，几个月后，一个清晨，蛇发现蝴蝶死去了，蛇十分的悲痛，它认为是自我在睡梦中不自觉的把蝴蝶杀死了，它十分的自责。
正当蛇悲痛的时候，发现了蝴蝶留给自我的一封信，上头写着：
亲爱的蛇!
跟你生活在一齐我十分开心，可是我的生命仅有短短的几个月。期望我的死不会给你带来太大的悲痛。
蛇看完蝴蝶的信就躲起来冬眠去了，一向一向没有再醒过。
关于蛇的故事（十二）：
蛇和青蛙
很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，可是蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮忙人们捕害虫。所以人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。
蛇发现人们厌恶他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。
青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自我，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自我的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。
蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，所以，直到今日，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开。
关于蛇的故事（十三）：
杯弓蛇影
晋朝有一个叫乐广的人，十分喜欢结交朋友，并经常请朋友到家里喝酒聊天。一天，乐广做了一桌子的好菜，宴请宾客，大厅中觥筹交错，异常热闹，大家猜拳行令，饮酒作乐。
一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一条游动的小蛇，但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下。之后，他这位朋友没有说明原因就告辞离开了。这让乐广感到很纳闷:他为什么突然不喝酒就走了呢
过了好几天，乐广一向没有见到这位朋友。乐广很想念他，于是就亲自登门去看他。谁知这位朋友已经病了好几天了，并且病得很厉害。乐广奇怪地问:“前几天喝酒的时候，你不是还好好的，怎样一下子就病得这么厉害了呢”
刚开始这位朋友支支吾吾什么也不说，之后在乐广的再三追问下，这位朋友才说出实情:“那天你盛情招待我，本来大家喝得很高兴。我喝了几杯以后，突然发现我的酒杯里有一条蛇，并且还慢慢地蠕动。我当时感到很害怕，也觉得很恶心。但你的盛情难却，所以我勉强喝了那杯酒，然后就离开了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，总觉得肚子里有一条小蛇。就这样，我一病不起了。”
乐广得知他的病情后，思前想后，最终记起他家墙上挂有一张弯弓，他猜测这位朋友所说的蛇必须是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人请到家中，邀朋友举杯，那人刚举起杯子，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，这时，乐广指着墙上挂着的弓，说:“都是它在作怪，杯中的蛇是这张弓的影子!”随后，乐广把弓从墙上取下来，杯中小蛇果然消失了。这位朋友恍然大悟，他开心地说:“噢，原先是这样啊，杯中的蛇竟然是墙上的弓的影子!”他的这位朋友疑窦顿开，压在心上的石头被搬掉，病也随之而愈。
关于蛇的故事（十四）：
画蛇添足
从前，楚国有一户人家，祭完祖宗以后，把一壶祭祀时用过的酒，赏给帮忙办事的人喝。
办事的人很多，可是酒仅有一壶，到底给谁喝呢有人提议说:“各人都在地上画一条蛇，谁画得快、画得像，就把这壶酒给谁喝。”大家都认为这个办法很好。
有一个人画得很快，一转眼，就把蛇画好了。这壶酒应当归他。可是，这时候，他看看别人都没有画好，就想再炫耀一下自我的能耐。他得意洋洋地说:“你们画得多慢啊，让我再画上几只蛇脚吧!”
他左手拿着酒壶，右手又开始给画好了的蛇添上脚。当他正在添足的时候，另一个人却把蛇画好了，并且立刻把酒壶夺了过去，说:“蛇是没有脚的，你怎样画上了脚第一个画好蛇的是我，不是你哩!”
那人说完话，就心安理得地喝起酒来。
关于蛇的故事（十五）：
笔走龙蛇
阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。
“他是玄奘法师的弟子怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”
酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说:“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何”
李白并不推辞，只是说:“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”
贺知章说:“我明白怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒!”
怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。
怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
怀素掷笔近座时，李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道:“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”
贺知章评论说:“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊!好字，好诗!”怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。
关于蛇的故事（十六）：
人心不足蛇吞象
从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，之后慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一向到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时最终明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的传说。
之后有人把宰相的‘相’写成了大象的‘象’从而演化出‘人心不足蛇吞象’。
之后有人把‘人心’直接改为了贴切的‘贪心’也就有了‘贪心不足蛇吞象’。
关于蛇的故事（十七）：
打草惊蛇
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常理解贿赂、不遵守法规。
有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、理解贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自我平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖:这...这不是在说我吗王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎样批，居然在状纸上写下了八个大字:汝虽打草，吾已蛇惊。
意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了!之后，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为打草惊蛇这句成语。
关于蛇的故事（十八）：
虎头蛇尾
清朝时期，官场十分腐败，只要有钱就能够捐官。京城的都老爷给皇上上奏折要求整顿吏治。湖南巡抚接到皇上的指令，立即组织手下的文武百官进行考试，并声言对请人代考的人斩立决，当场抓了他二少爷的枪手，此事就只好虎头蛇尾了。
关于蛇的故事（十九）：
小蛐蛐和蛇的故事
小蛐蛐是天生的音乐家，他能用一双小小的翅膀弹奏出美妙动听的音乐。
一天晚上，小蛐蛐在草丛中纵情弹唱。他越弹越带劲儿，美妙的音乐传到了蛇的耳朵里，蛇听得十分入迷，心想这是谁这么大的本事呀，真是天籁之音啊，必须要见识见识。
然后呢，蛇就顺着音乐来到了小蛐蛐的身边：“啊哈，原先是一只小蛐蛐啊，这音乐听的真是太过瘾了！”蛇被小蛐蛐动听的音乐深深地吸引住了，听了好久好久。
最终，小蛐蛐也弹累了，就停了下来，得歇会儿啦！这时候，蛇的肚子也饿得咕噜咕噜地直叫唤，看到小蛐蛐，心想，到嘴的美食不吃太可惜了，可是毕竟自我已经享用了小蛐蛐的音乐，吃了是不是有点太不够意思了啊。
蛇很矛盾，可是最终还是没能抵得住自我的食欲，趁小蛐蛐不注意，一口吃掉了小蛐蛐。
关于蛇的故事（二十）：
蛇效龙腾的故事
有一条蛇在看了寓言故事《狐假虎威》之后，十分艳羡狐狸的机智聪明，它很悲痛地自言自语的说：“哎！自从我们的祖先误咬了农夫之后，我们的家族就和厄运结下了怨缘！只要谁遇见了人，那就必死无疑，我们一条蛇一年能为人类消灭几百只老鼠，减少很多鼠疫的发生，我们的功劳他们不是不明白，可只要一见着我们就想方设法的把我们打死，或者吃掉，异常是那些不学文化的农民，完全不懂得大自然中的生物链现象，只要一遇见我们蛇类，哪怕几天不吃饭也要把我们杀掉或者捉住卖到一些餐馆里。嗯！狐狸就是聪明，假如哪一天我也能坐到龙王的宝座上去那真的没得谈的了”。
蛇一边爬向一棵大树一边想：“在很多农村里，也有这样的传说，听说龙是我们蛇修炼成的，可他们为什么那么崇拜龙而憎恨我们蛇类呢？说他们是”龙的传人”，而对我们却如此残忍呢？还说“见蛇不打三分之罪”还有很多农村有这样的传说，如果一个结了婚的女人在梦中梦见了我们蛇类，圆梦的人必须会说她怀孕了！就这两点说法，我觉得人类应当说自我是“蛇的传人”才对？而他们对我们的态度却是十恶不赦的仇人一般！到底谁是谁的祖先，我都给搞糊涂了，反正狐狸都能借助老虎的威风改变自我的命运，何况我们龙蛇还是本家呢！蛇想到那里，似乎感觉脑子通灵了很多，于是它就想办法给自我的头上刻印了一个大大的“王”字，欣喜的向树上爬去，准备学一学龙腾空飞跃的姿势。蛇闭上眼睛想象着自我已经坐上了龙王的宝座，被人们当祖先一样供奉着，世间的一切完美都涌向了自我，最美最美的文字记载着、图画描绘着、诗词吟诵着、歌曲传唱着。心中飘荡着无法言诉的曼妙感觉，于是觉得自我的身体轻飘飘的，似乎真的变成了一条巨龙，它舒心的睁开眼睛，却发现自我被老鹰衔着，已经飞到了半空中！可怜的蛇呀！这就是做白日梦的结果。